Michael-Sophia
in nomine Christi
I.
“Valt de huidige opmars van de islamisering nog te stuiten?”
De titel van deze derde versie van de aankondiging van deze lezingenreeks van het werk Antroposofische beschouwingen van het Nieuwe Testament van Valentin Tomberg (1900-1973) stamt uit een tweedelige toespraak die de vertaler en uitgever Robert
Jan Kelder gegeven heeft tijdens de herdenking van de moord op Theo van Gogh op
2 november 2018 bij het plaats delict op de Linnaeusstraat en bij het monument
“De Schreeuw” in het Amsterdamse Oosterpark.
Zich baserend op de true crime Doodlopende weg van wijlen Slobodan R. Mitric, beter bekend
c.q. miskend als Karate Bob, werd in de toespraak bij het plaats delict o.m. naar
de nog steeds niet opgehelderde en als samenzweringstheorie doodgezwegen politieke
achtergrond van de liquidatie van Theo van Gogh verwezen en aan de
betrokkenheid van de overheid en geheime diensten gememoreerd die de dodelijke
afstraffing door een Islamitische moordcommando voor het beledigen van Allah gefaciliteerd
hebben om op die machiavellische manier deze lastpak eindelijk kwijt te raken
en om tevens daarmee een dreigende opstand van de Islamitische gemeenschap in
binnen-en buitenland de kop in te drukken (Deze toesprak is hier op YouTube
te volgen.)
Tijdens de herdenking iets later bij
het monument werden o.m. enkele zinnen
voorgelezen uit een brief van de Servische journalist Dusan Tesic Luzanski aan
zijn vriend en schrijver Mitric, die
gepubliceerd is in Doodlopende weg,
en die als volgt luiden: “De Islam is het
politieke leven van een Europees land binnengedrongen [i.e. Nederland]. Een van
de rijkste en meest democratische landen. Ik heb in mijn boeken al geschreven
dat het derde millennium zich kenmerkt door de onstuitbare opmars van de
Islamisering van Europa. Is dat juist? Jij woont daar en bent beter op de
hoogte van de dramatische tijden die Europa nu beleeft. Dit is de derde
Islamisering van Europa in de laatste vijftienhonderd jaar, alleen is het deze
keer niet te stoppen en permanent. Beseffen de Nederlanders wel wat er met hen
gebeurt? En wat is de officiële reactie
op je boek?”
Als een gedeeltelijk antwoord hierop
konden uit het Ten geleide en verantwoording van
de uitgever “Valt de huidige opmars van de islamisering nog te stuiten?” de volgende slotzinnen,
ondanks enig tumult, ten gehore gebracht worden: “Het boek wordt afgerond met
een korte ontstaansgeschiedenis en weergave van de doelstellingen van de
uitgeverij, die als stichting genoemd is naar de hoofdfiguur van het episch
gedicht Willehalm van Wolfram von
Eschenbach over de oorspronkelijke Willem van Oranje uit de 9de
eeuw. Deze paladijn van Karel de Grote en stichter van het oorspronkelijke
Oranjehuis in Zuid-Frankrijk werd in de 11de eeuw benoemd tot
beschermheilige van de ridders, vooral vanwege zijn moedige strijd om de tweede
opmars van de islamisering van Europa door de invallende Moren uit Spanje een
halt toe te roepen. Moge deze beschermheilige, die met een door hem tot het
Keltische- of Graalchristendom bekeerde Arabische prinses Arabelle getrouwd
was, een inspiratie zijn om de volgens Lužanski’s onstuitbare huidige opmars
van de islamisering niet op gewelddadige fysieke, doch op doorgans vreedzame,
maar wel doortastende spirituele wijze een halt toe te roepen.”
Vervolgens haalde de spreker een ook
door hem uitgegeven boek Willem van Oranje, Parzival en de Graal – Wolfram von Eschenbach als
historicus van Werner
Greub aan, met name het hoofdstuk waarin uitvoerig
beschreven wordt hoe de stichter van het Oranjehuis in staat was zijn tweede
vrouw Arabelle tot het christendom te bekeren, en trok daar enkele conclusies voor de huidige
tijd uit: “Dit is een historisch precedent voor de manier waarmee we onze Islamitische burgers
kunnen benaderen, voor zover de Islam een spirituele zaak is. Maar dat is het
niet [alleen], de Islam is ook een politieke zaak, een ideologie, die moet je
dus politiek bestrijden. Want je kan de spirituele, religieuze Islam niet met
politieke middelen bestrijden, zoals Wilders dat wil, dat moet je op spirituele,
christelijke, ja Graalchristelijke manier doen, zodat we een antwoord hebben op
de mars, op de leus van de Islamieten die een Islamitische staat willen maken
van de hele wereld. Een als christen, en ik spreek alleen voor de christenen,
hebben we daar een antwoord op. Een dat zal je misschien verbazen, maar het is
eigenlijk heel voor de hand liggend. Het antwoord op de Islamitische staat
is Gods Rijk op Aarde dat Jezus Christus gesticht heeft en dat wij moeten
voortzetten…” (De opname is hier te zien.)
II.
De Antroposofische Vereniging als Graal voor het Nieuwe Christendom
Een poging om
Gods Rijk op Aarde dat tijdens het mysterie van Golgotha door Christus Jezus
gesticht werd voort te zetten kan gezien worden in de heroprichting van de Antroposofische Vereniging door Rudolf Steiner en de zijnen tijdens de zog.
Kerstbijeenkomst 1923 in Dornach, Zwitserland als een gemeenschappelijke
bewustzijnsschaal voor de inwoning van de hemelse antroposofische beweging op aarde, een beweging die in de geestelijke
wereld al eeuwen eerder was voorbereid door de huidige tijdsgeest Michael en de
zijnen alsmede de heilige Sophia en die Rudolf Steiner ook als “Het Nieuwe
Christendom” gekarakteriseerd heeft. Dit
is een kennischristendom van dienst aan de Aarde en het sociale organisme als
lichaam van Christus dat het geworden is door
Diens geboorte na de opstanding toen Hij de discipelen verscheen als
geest van de kosmische liefde. Als
tegenhanger tot dit “Nieuwe Christendom” sprak Rudolf Steiner uitvoerig over
wat hij noemde het door de onrechtmatige vorst van deze wereld geïnspireerde
“Nieuwe Arabisme”. Daarbij bedoelde hij
niets anders dan het materialistische natuurwetenschappelijk denken in Europa dat
vanaf de 16de eeuw, voorbereid al eeuwen eerder door de Arabische empirische
wetenschap, opkwam en dat alle fenomenen meent te kunnen verklaren in
kwantitatieve termen van gewicht, maat en getal en dat zodoende niet alleen het
driedelig mensbeeld van lichaam, ziel en geest gereduceerd heeft tot het louter
fysieke of zelfs sub-fysieke, maar dat ook het traditionele geloof in de
heilige Drie-eenheid van God de Vader, God de Zoon en God de Geest als
bijgeloof of slechts als symbolische betekenis opzij gezet heeft en vervangen door de onheilige drie-eenheid van stof, kracht en toeval.
Één van Rudolf Steiners voornaamste
leerlingen was de christelijke hermetist Valentin Tomberg (1900-1973) die van
1939 tot 1944 in onze hoofdstad woonde (op de Berkelstraat) en als spreker ook
hier te lande diepe indruk maakte met zijn Rudolf Steiner en het Nieuwe
Christendom aanvullende voordrachten voor de Antroposofische Vereniging over
o.m. Innerlijke Ontwikkeling volgens de weg van de Rozenkruisers en de Vier
Christusoffers en de verschijning van Christus in het etherische.
III.
Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament
Als het vervolg op de toespraak bij het monument De
Schreeuw en al vele eerdere publieke gelegenheden, zoals tijdens het Jeroen Boschjaar 2016, en ook binnen de Antroposofische Vereniging,
organiseert nu de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o.), die zich
tot taak heeft gesteld het Nieuwe Christendom te bevorderen en te beschermen,
onder het motto “Michael-Sophia in nomine Christi” en de titel “Het Nieuwe
Christendom” zondagsmiddags 27 januari
en 10 februari voorlezingen door de vertaler Robert Jan Kelder van de eerste
twee van de twaalf hoofdstukken uit het werk Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament van
Valentin Tomberg. De voorlezingen (met
commentaar) kunnen separaat bezocht worden. Er wordt een thee- of koffiepauze
ingelast en na de lezing is er mogelijkheid tot vragen en/of gesprek. Bij
voldoende belangstelling kunnen de overige 10 hoofdstukken en de rest van
Tombergs inspirerend drieluik over de Bijbel hopelijk later ten gehore gebracht worden.
Programma:
I. Zondag 27 januari,
14:30 -18:00 uur: Inleiding door de spreker Robert Jan Kelder op Het Nieuwe Christendom
gevolgd door hoofdstuk I: “De verzoekingen in de woestijn”
II. Zondag 10 februari, 14:30 -18:00 uur:
Hoofdstuk II: “De uitwerking van de
verzoeking in de missie van Christus Jezus
op aarde en in het lot van de mensheid”
Locatie: Weteringschans
74, 1017 XR Amsterdam (het pand naast de antroposofische artsenpraktijk); aanbellen bij de grote Zaal.
Toegang: Gratis, aanmelding is niet nodig; vrijwillige donatie gewenst
(richtbedrag 10 Euro)
Noot: Op http://Jezus-van-Nazareth.blogspot.nl zijn
alle 12 hoofdstukken over het Nieuwe Testament reeds te bestuderen. Ook
met links naar de andere twee beschouwingen van Valentin Tomberg over de Bijbel.
