donderdag 24 januari 2019

Het antwoord van de Christenheid op de Islamitische staat is Gods Rijk op Aarde

Michael-Sophia in nomine Christi


I.

“Valt de huidige opmars van de islamisering  nog te stuiten?”

De titel van deze derde versie van de aankondiging van deze lezingenreeks van het werk Antroposofische beschouwingen van het Nieuwe Testament van Valentin Tomberg (1900-1973) stamt uit een tweedelige toespraak die de vertaler en uitgever Robert Jan Kelder gegeven heeft tijdens de herdenking van de moord op Theo van Gogh op 2 november 2018 bij het plaats delict op de Linnaeusstraat en bij het monument “De Schreeuw” in het Amsterdamse Oosterpark.  Zich baserend op de true crime Doodlopende weg  van wijlen Slobodan R. Mitric, beter bekend c.q. miskend als Karate Bob, werd in de toespraak bij het plaats delict o.m. naar de nog steeds niet opgehelderde en als samenzweringstheorie doodgezwegen politieke achtergrond van de liquidatie van Theo van Gogh verwezen en aan de betrokkenheid van de overheid en geheime diensten gememoreerd die de dodelijke afstraffing door een Islamitische moordcommando voor het beledigen van Allah gefaciliteerd hebben om op die machiavellische manier deze lastpak eindelijk kwijt te raken en om tevens daarmee een dreigende opstand van de Islamitische gemeenschap in binnen-en buitenland de kop in te drukken (Deze toesprak is hier op YouTube te volgen.)
            Tijdens de herdenking iets later bij het monument  werden o.m. enkele zinnen voorgelezen uit een brief van de Servische journalist Dusan Tesic Luzanski aan zijn vriend  en schrijver Mitric, die gepubliceerd is in Doodlopende weg, en die als volgt luiden: “De Islam is het politieke leven van een Europees land binnengedrongen [i.e. Nederland]. Een van de rijkste en meest democratische landen. Ik heb in mijn boeken al geschreven dat het derde millennium zich kenmerkt door de onstuitbare opmars van de Islamisering van Europa. Is dat juist? Jij woont daar en bent beter op de hoogte van de dramatische tijden die Europa nu beleeft. Dit is de derde Islamisering van Europa in de laatste vijftienhonderd jaar, alleen is het deze keer niet te stoppen en permanent. Beseffen de Nederlanders wel wat er met hen gebeurt?  En wat is de officiële reactie op je boek?”
            Als een gedeeltelijk antwoord hierop konden uit het Ten geleide en verantwoording van de uitgever “Valt de huidige opmars van de islamisering  nog te stuiten?” de volgende slotzinnen, ondanks enig tumult, ten gehore gebracht worden: “Het boek wordt afgerond met een korte ontstaansgeschiedenis en weergave van de doelstellingen van de uitgeverij, die als stichting genoemd is naar de hoofdfiguur van het episch gedicht Willehalm van Wolfram von Eschenbach over de oorspronkelijke Willem van Oranje uit de 9de eeuw. Deze paladijn van Karel de Grote en stichter van het oorspronkelijke Oranjehuis in Zuid-Frankrijk werd in de 11de eeuw benoemd tot beschermheilige van de ridders, vooral vanwege zijn moedige strijd om de tweede opmars van de islamisering van Europa door de invallende Moren uit Spanje een halt toe te roepen. Moge deze beschermheilige, die met een door hem tot het Keltische- of Graalchristendom bekeerde Arabische prinses Arabelle getrouwd was, een inspiratie zijn om de volgens Lužanski’s onstuitbare huidige opmars van de islamisering niet op gewelddadige fysieke, doch op doorgans vreedzame, maar wel doortastende spirituele wijze een halt toe te roepen.”
            Vervolgens haalde de spreker een ook door hem uitgegeven boek Willem van Oranje, Parzival en de Graal – Wolfram von Eschenbach als historicus van Werner Greub aan, met name het hoofdstuk waarin uitvoerig beschreven wordt hoe de stichter van het Oranjehuis in staat was zijn tweede vrouw Arabelle tot het christendom te bekeren, en trok daar enkele conclusies voor de huidige tijd uit: “Dit is een historisch precedent  voor de manier waarmee we onze Islamitische burgers kunnen benaderen, voor zover de Islam een spirituele zaak is. Maar dat is het niet [alleen], de Islam is ook een politieke zaak, een ideologie, die moet je dus politiek bestrijden. Want je kan de spirituele, religieuze Islam niet met politieke middelen bestrijden, zoals Wilders dat wil, dat moet je op spirituele, christelijke, ja Graalchristelijke manier doen, zodat we een antwoord hebben op de mars, op de leus van de Islamieten die een Islamitische staat willen maken van de hele wereld. Een als christen, en ik spreek alleen voor de christenen, hebben we daar een antwoord op. Een dat zal je misschien verbazen, maar het is eigenlijk heel voor de hand liggend. Het antwoord op de Islamitische staat is Gods Rijk op Aarde dat Jezus Christus gesticht heeft en dat wij moeten voortzetten… (De opname is hier te zien.)

II.

De  Antroposofische Vereniging als Graal voor het Nieuwe Christendom 

Een poging om Gods Rijk op Aarde dat tijdens het mysterie van Golgotha door Christus Jezus gesticht werd voort te zetten kan gezien worden in de heroprichting van de  Antroposofische Vereniging door  Rudolf Steiner en de zijnen tijdens de zog. Kerstbijeenkomst 1923 in Dornach, Zwitserland als een gemeenschappelijke bewustzijnsschaal voor de inwoning van de hemelse antroposofische beweging  op aarde, een beweging die in de geestelijke wereld al eeuwen eerder was voorbereid door de huidige tijdsgeest Michael en de zijnen alsmede de heilige Sophia en die Rudolf Steiner ook als “Het Nieuwe Christendom” gekarakteriseerd heeft.  Dit is een kennischristendom van dienst aan de Aarde en het sociale organisme als lichaam van Christus dat het geworden is door  Diens geboorte na de opstanding toen Hij de discipelen verscheen als geest van de kosmische liefde.  Als tegenhanger tot dit “Nieuwe Christendom” sprak Rudolf Steiner uitvoerig over wat hij noemde het door de onrechtmatige vorst van deze wereld geïnspireerde “Nieuwe Arabisme”.  Daarbij bedoelde hij niets anders dan het materialistische natuurwetenschappelijk denken in Europa dat vanaf de 16de eeuw, voorbereid al eeuwen eerder door de Arabische empirische wetenschap, opkwam en dat alle fenomenen meent te kunnen verklaren in kwantitatieve termen van gewicht, maat en getal en dat zodoende niet alleen het driedelig mensbeeld van lichaam, ziel en geest gereduceerd heeft tot het louter fysieke of zelfs sub-fysieke, maar dat ook het traditionele geloof in de heilige Drie-eenheid van God de Vader, God de Zoon en God de Geest als bijgeloof of slechts als symbolische betekenis opzij gezet heeft en vervangen door de onheilige drie-eenheid van stof, kracht en toeval.
            Één van Rudolf Steiners voornaamste leerlingen was de christelijke hermetist Valentin Tomberg (1900-1973) die van 1939 tot 1944 in onze hoofdstad woonde (op de Berkelstraat) en als spreker ook hier te lande diepe indruk maakte met zijn Rudolf Steiner en het Nieuwe Christendom aanvullende voordrachten voor de Antroposofische Vereniging over o.m. Innerlijke Ontwikkeling volgens de weg van de Rozenkruisers en de Vier Christusoffers en de verschijning van Christus in het etherische.

III.

Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament

Als het vervolg op de toespraak bij het monument De Schreeuw en al vele eerdere publieke gelegenheden, zoals tijdens het Jeroen Boschjaar 2016, en ook binnen de Antroposofische Vereniging,  organiseert nu de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o.), die zich tot taak heeft gesteld het Nieuwe Christendom te bevorderen en te beschermen, onder het motto “Michael-Sophia in nomine Christi” en de titel “Het Nieuwe Christendom”  zondagsmiddags 27 januari en 10 februari voorlezingen door de vertaler Robert Jan Kelder van de eerste twee van de twaalf hoofdstukken uit het werk Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament van Valentin Tomberg.  De voorlezingen (met commentaar) kunnen separaat bezocht worden. Er wordt een thee- of koffiepauze ingelast en na de lezing is er mogelijkheid tot vragen en/of gesprek. Bij voldoende belangstelling kunnen de overige 10 hoofdstukken en de rest van Tombergs inspirerend drieluik over de Bijbel hopelijk later ten gehore gebracht worden.

Programma:

I.  Zondag 27 januari, 14:30 -18:00 uur:  Inleiding door de spreker Robert Jan Kelder op Het Nieuwe Christendom gevolgd door hoofdstuk I: “De verzoekingen in de woestijn”
II. Zondag 10 februari, 14:30 -18:00 uur: Hoofdstuk II: “De uitwerking van de verzoeking in de missie van Christus Jezus op aarde en in het lot van de mensheid”

Locatie: Weteringschans 74, 1017 XR Amsterdam (het pand naast de antroposofische artsenpraktijk); aanbellen bij de grote Zaal.
Informatie: Willehalm Stichting, Kerkstraat 386a, 1017 JB Amsterdam; info@willehalm.nl
Tel. 06-23559564; 020-6944572; http://willehalminstituut.blogspot.nl  
Toegang: Gratis, aanmelding is niet nodig; vrijwillige donatie gewenst (richtbedrag 10 Euro)
Noot: Op http://Jezus-van-Nazareth.blogspot.nl   zijn alle 12 hoofdstukken over het Nieuwe    Testament reeds te bestuderen. Ook met links naar de andere twee beschouwingen van Valentin Tomberg over de Bijbel.  
Over de Willehalm Ridderorde (i.o.) zie: http://Willehalm-ridderorde.blogspot.nl