Nu compleet online - Antroposofische beschouwingen over het Oude Testament"

Schematische tekening van de Christuskelk aan het einde van hoofdstuk 12

Op 6 juli jl. werd als extra voorlezing in de reeks "Het Nieuwe Christendom" in de Slotkapel te Oud-Zuilen het Aanhangsel van het boek "Antroposofische beschouwingen over het Oude Testament" van Valentin Tomberg  door de vertaler  Robert Jan Kelder van de Willehalm Ridderorde (i.o.) ten gehore gebracht. Deze tekst is nu ook hier online geplaatst, waarmee het voorwoord en alle 12 hoofdstukken van dit boek, die zondagsmiddags van 6 april tot 6 juli jl. voorgelezen werden, voor beperkte tijd gratis na te lezen zijn. Zodra bekend gemaakt zal worden waar en wanneer in de Hofstad Den Haag deze reeks voorlezingen als een Inleiding op de antroposofie herhaald  zal worden, zal de online-versie van dit boek slechts beperkt toegankelijk worden. Over de voorwaarden daarvoor zal later meer informatie verstrekt worden. De voortzetting van deze reeks voorlezingen met de "Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes", die oorspronkelijk voor dit najaar aangekondigd waren, zal pas in het voorjaar van 2015 plaatsvinden.

Antroposofische Beschouwingen over het Oude Testament / Extra voorlezing

Valentin Tomberg (1900-1973)

Amsterdam 1 juli 2014 - In de Slotkapel te Oud-Zuilen werden van 6 april tot 29 juni zondagsmiddags van 15.00 tot 18.00 uur onder de titel “Het Nieuwe Christendom - Ter herkerstening van de Lage landen” de 12 hoofdstukken uit deel I van het in vertaling zijnde boek “Antroposofische beschouwingen over het Oude Testament” van Valentin Tomberg door de vertaler en uitgever Robert Jan Kelder ten gehore gebracht. Het 12^de en laatste hoofdstuk “Jezus van Nazareth” in deze aan Belle van Zuylen opgedragen, openbare reeks voorlezingen is een samenvatting van de voorafgaande 11 hoofdstukken, en is aan de gestalte van Jezus van Nazareth gewijd vóór het ogenblik van de doop in de Jordaan. Het bestaat uit vier onderdelen: 1. De afdaling van Christus en de Jezuswezenheid; 2. De Jezuswezenheid en de onschuldige zusterziel van Adam; 3. De Jezuswezenheid en de Nathanische Jezus en 4. Jezus van Nazareth als Christuskelk. Dit laatste deel eindigde met de volgende indringende woorden en een schematische tekening van de wezensdelen van de Christuskelk:

"Waar alle ware, gezonde menselijkheid naar verlangt is de vrije verbintenis van lichaam, ziel en geest in liefde.

Deze verbintenis was bij Jezus van Nazareth volkomen aanwezig. Daarom was en is het lichamelijk organisme van Jezus het bewuste of onbewuste onderwerp van het verlangen van de beste vertegenwoordigers van de mensheid [voorheen werden door de in 1973 gestorven schrijver, Valentin Tomberg als voorbeelden Goethe, Schiller en Leo Tolstoi genoemd]. Maar dit was ook de reden dat het hart van de wereld, Christus, in Jezus van Nazareth kon intrekken: de afdaling van Christus was het antwoord van de hemel op de liefde van de geest, ziel en het lichaam van de Nathanische Jezus.

Beschouwt men nu – aan het einde van het gehele werk aan het Oude Testament – de wezenheid van Jezus van Nazareth als kelk van Christus, dan was het een kelk waarvan de schaal uit het astraallichaam van de aartsengelwezenheid Jezus was gevormd, een schaal echter waarvan de binnenkant door het Zarathoestra-Ik en de buitenkant door Boeddha werd gevormd. Deze schaal werd door de “voet” van het ether-lichaam gedragen, waarin de onschuldige zusterziel van Adam leefde. Het onderste deel van de “voet” vormde het door de Jahweh-werkzaamheid voorbereide fysieke lichaam. Deze kelk was omgeven door een drievoudige omhulsel van de werkzaamheid van de Ik-wezenheid van de aartsengel Jezus, de Eliaswezenheid en de Sophia-wezenheid. Deze omhulde kelk, die door zeven geestelijke wezenheden gevormd werd, werd bij de Jordaandoop met de inhoud gevuld waarvoor het bestemd was.

Toen bij de Jordaandoop deze wonderbaarlijke kelk Christus in zich opnam, dan betekent het ook dat de schaal ervan de onsterfelijkheid in zich opnam. En toen Josef van Arimathia een wonderbaarlijke schaal van de Golgotha heuvel naar het verre Westen bracht, was het dezelfde schaal die voor altijd de eigenschap behield om zich met de Christusgeest te vullen.

Het mysterie van de Graal is het mysterie van de wezensdelen van Jezus die Christus in zich opgenomen hebben. De “afdrukken” van deze wezensdelen – zoals ze Rudolf Steiner kenmerkt – vormen in hun samenstelling het volledige mysterie van de Graal. Ze vormen de heilige beker waarin de “Heilige Graal” d.w.z. de Ik-afdruk van Christus-Jezus ontvangen kan worden.

Deze dingen vormen echter het onderwerp van de Beschouwingen over het Nieuwe Testament, die direct na deze slotbeschouwing over het Oude Testament zullen volgen. 

Want op het ogenblik dat boven Jezus van Nazareth bij de Jordaandoop geestelijk hoorbaar de stem klinkt: “Dit is mijn geliefde Zoon, heden heb ik hem verwekt” – eindigt de Oudtestamentische en begint de Nieuwtestamentische geschiedenis van de mensheid.

Jezus van Nazareth, de vrije mens, als Christuskelk

Dit hoofdstuk, zoals alle overige 11 plus de inleiding en voorwoorden zijn hier na te lezen. 

Extra voorlezing op 6 juli

Op zondagmiddag 6 juli as. van 15.00 tot 18.00 uur zal in de Slotkapel een extra voorlezing in deze reeks over “Het Nieuwe Christendom” plaatsvinden, waarin het Aanhangsel van Valentin Tomberg van zijn werk over het Oude Testament ten gehore zal worden gebracht. 

Tevens zal teruggeblikt worden op deze reeks en het leven en bijzondere werk van deze schrijver, en vooruitgeblikt op de voortzetting van deze reeks met het voorlezen van de 15 hoofdstukken uit deel II: “Jezus van Nazareth en het mysterie van de Heilige Graal - Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes” van Valentin Tomberg. 

Deze nieuwe reeks zal echter niet, zoals eerder aangekondigd, dit najaar plaatsvinden, maar pas volgende voorjaar in 2015. In plaats daarvan zal dit najaar een herhaling van deze reeks voorlezingen over het Oude Testament plaatsvinden, en wel in de Hofstad, Den Haag in de vorm van een gedegen inleiding in de antroposofie als wetenschap van de Graal, waardoor de begripsmatige toegang tot deze Antroposofische beschouwingen ook voor geïnteresseerde nieuwkomers tot de antroposofie in principe mogelijk wordt gemaakt.(Update: Deze lezingen gingen, behalve de eerste, niet door, mede door het nog steeds heersende vooroordeel dat Valentin Tomberg een erge tegenstander van de antroposofie zou zijn, iets dat vooral teruggaat op de hetze die Sergei Prokofieff met zijn schotschrift "Der Fall Tomberg" heeft veroorzaakt; zie hier een gedeeltelijke weerlegging daarvan.)  

De eigenlijke locatie, waar hopelijk ook de tentoonstelling “De Deugden – Op naar een nieuwe hoffelijkheid” ondergebracht kan worden, eveneens de tijden zal vóór eind juli bekend worden gemaakt. Tot die tijd zullen in ieder geval vanaf vandaag 1 juli alle voorwoorden, 12 hoofdstukken en vanaf 7 juli ook het Aanhangsel op internet nog te bestuderen zijn als een bijdrage aan de christologische grondslagen voor de herkerstening van de Lage Landen. 

Dit te helpen verwezenlijken is de hoofdopgave van de initiatiefnemer van deze openbare voorlezingen: de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o.), waarvan het instellen in handen van koning Willem-Alexander ligt op basis van een op 28 mei j.l. aan hem ingediende petitie, die intussen onder behandeling is bij de Minister van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties (zie http://Willehalm-Ridderorde.blogspot.nl.

Info: Robert Jan Kelder, Stichting Uitgeverij Willehalm Instituut

Kerkstraat 386A, 1017 JB Amsterdam; 

Tel. 020-6944572; info@willehalm.com/ http://willehalminstituut.blogspot.nl