Aankondiging Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o.): "Het Nieuwe Christendom (II) - Ter Herkerstening van de Lage Landen"

In het voorjaar van 2014 werden in de Slotkapel te Oud-Zuilen onder de titel Het Nieuwe Christendom de 12 hoofdstukken uit deel 1 van het nog te verschijnen boek Antroposofische beschouwingen over het Oude Testament, het Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes van de christelijke hermetist Valentin Tomberg (1900 – 1973) door de vertaler/uitgever Robert Jan Kelder voorgelezen, die hier nagelezen kunnen worden. Deze eerste reeks zal nu in 2015 in de bibliotheek van het Willehalm Instituut te Amsterdam voortgezet worden door een reeks van 15 zondagmiddagvoorlezingen als inleiding op de antroposofie en commentaar op het tijdsgebeuren met ruimte voor gesprek, voorafgegaan een week eerder door een inleiding op leven en werk van Valentin Tomberg in een poging om hem te vrijwaren van de met name door Sergei Prokofieff gemaakte aantijgingen als zou hij noch de antroposofie en het katholicisme, waarop hij zich vanaf 1944 had gericht om deze een verdieping aan te bieden, een goede dienst zou hebben bewezen. De eerste lezing op 1 februari zal voorafgaan door een kleine tentoonstelling op de gang binnen en buiten het Willehalm Instituut onder de titel "Michael-Sophia in nomine Christi - Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o.)" die op die middag om 14 uur geopend zal worden en die tot en met 21 juni van 14.00 tot 15.00 zondagsmiddag gratis bezocht kan worden (doordeweeks op afspraak).

Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament

25 januari:          "Michaël-Sophia in nomine Christi" Inleiding op het leven en werk van Valentin Tomberg (1900-1973)

1 februari:          I. De verzoekingen in de woestijn

8 februari:          II. De uitwerking van de verzoeking in de aardemissie van Jezus Christus en in het lot    van de mensheid

15 februari:        III. De zaligsprekingen van de Bergrede

22 februari:        IV. De drie eerste zaligsprekingen van de Bergrede als spreuken van de stadia van het      initiatiebewustzijn

1 maart:             V. Zielsmatige ontwikkelingswegen en geestelijke lotsgevallen in samenhang met de zaligsprekingen van de Bergrede

8 maart:              VI. Het Onze Vader als weg tot de lotsverbinding met de Vadergod

15 maart:            VII. De tekenen en wonderen van Jezus Christus naar het Evangelie van Johannes

22 maart:            VIII. De genezing van de blindgeborene en de opwekking van Lazarus

29 maart:            IX. De weg van de Passie

5 april:                X. De hogere stadia van Passie

17 mei:               XI. Het Mysterie van Golgotha

24 mei:               XII. Het Pinkstergebeuren

Antroposofische beschouwingen over de Openbaringen van Johannes

31 mei:               I. Gewicht, maat en getal in de geestesgeschiedenis van de mensheid

7 juni:                II. De Epistels aan de Gemeenten van de huidige tijd

14 juni:              III. De Epistels aan de Gemeenten van de toekomst

21 juni:               Terugblik en vooruitzicht

Plaats:              Willehalm Instituut, Kerkstraat 386A,  1017 JB Amsterdam

Tijd:                 15.00 -18.00 uur met een ruime thee- of koffiepauze en daarna (mogelijk) gezamenlijk avondeten

Entree:             Aanmelding verplicht. Vrijwillige bijdrage van een richtbedrag van €10  (inclusief consumpties)

Info:                  Robert Jan Kelder; tel.  020-6944572; info@wilehalm.nl

(Wijzigingen voorbehouden)

Antroposofische Beschouwingen over het Oude Testament / Extra voorlezing

Valentin Tomberg (1900-1973)

Amsterdam 1 juli 2014 - In de Slotkapel te Oud-Zuilen werden van 6 april tot 29 juni zondagsmiddags van 15.00 tot 18.00 uur onder de titel “Het Nieuwe Christendom - Ter herkerstening van de Lage landen” de 12 hoofdstukken uit deel I van het in vertaling zijnde boek “Antroposofische beschouwingen over het Oude Testament” van Valentin Tomberg door de vertaler en uitgever Robert Jan Kelder ten gehore gebracht. Het 12^de en laatste hoofdstuk “Jezus van Nazareth” in deze aan Belle van Zuylen opgedragen, openbare reeks voorlezingen is een samenvatting van de voorafgaande 11 hoofdstukken, en is aan de gestalte van Jezus van Nazareth gewijd vóór het ogenblik van de doop in de Jordaan. Het bestaat uit vier onderdelen: 1. De afdaling van Christus en de Jezuswezenheid; 2. De Jezuswezenheid en de onschuldige zusterziel van Adam; 3. De Jezuswezenheid en de Nathanische Jezus en 4. Jezus van Nazareth als Christuskelk. Dit laatste deel eindigde met de volgende indringende woorden en een schematische tekening van de wezensdelen van de Christuskelk:

"Waar alle ware, gezonde menselijkheid naar verlangt is de vrije verbintenis van lichaam, ziel en geest in liefde.

Deze verbintenis was bij Jezus van Nazareth volkomen aanwezig. Daarom was en is het lichamelijk organisme van Jezus het bewuste of onbewuste onderwerp van het verlangen van de beste vertegenwoordigers van de mensheid [voorheen werden door de in 1973 gestorven schrijver, Valentin Tomberg als voorbeelden Goethe, Schiller en Leo Tolstoi genoemd]. Maar dit was ook de reden dat het hart van de wereld, Christus, in Jezus van Nazareth kon intrekken: de afdaling van Christus was het antwoord van de hemel op de liefde van de geest, ziel en het lichaam van de Nathanische Jezus.

Beschouwt men nu – aan het einde van het gehele werk aan het Oude Testament – de wezenheid van Jezus van Nazareth als kelk van Christus, dan was het een kelk waarvan de schaal uit het astraallichaam van de aartsengelwezenheid Jezus was gevormd, een schaal echter waarvan de binnenkant door het Zarathoestra-Ik en de buitenkant door Boeddha werd gevormd. Deze schaal werd door de “voet” van het ether-lichaam gedragen, waarin de onschuldige zusterziel van Adam leefde. Het onderste deel van de “voet” vormde het door de Jahweh-werkzaamheid voorbereide fysieke lichaam. Deze kelk was omgeven door een drievoudige omhulsel van de werkzaamheid van de Ik-wezenheid van de aartsengel Jezus, de Eliaswezenheid en de Sophia-wezenheid. Deze omhulde kelk, die door zeven geestelijke wezenheden gevormd werd, werd bij de Jordaandoop met de inhoud gevuld waarvoor het bestemd was.

Toen bij de Jordaandoop deze wonderbaarlijke kelk Christus in zich opnam, dan betekent het ook dat de schaal ervan de onsterfelijkheid in zich opnam. En toen Josef van Arimathia een wonderbaarlijke schaal van de Golgotha heuvel naar het verre Westen bracht, was het dezelfde schaal die voor altijd de eigenschap behield om zich met de Christusgeest te vullen.

Het mysterie van de Graal is het mysterie van de wezensdelen van Jezus die Christus in zich opgenomen hebben. De “afdrukken” van deze wezensdelen – zoals ze Rudolf Steiner kenmerkt – vormen in hun samenstelling het volledige mysterie van de Graal. Ze vormen de heilige beker waarin de “Heilige Graal” d.w.z. de Ik-afdruk van Christus-Jezus ontvangen kan worden.

Deze dingen vormen echter het onderwerp van de Beschouwingen over het Nieuwe Testament, die direct na deze slotbeschouwing over het Oude Testament zullen volgen. 

Want op het ogenblik dat boven Jezus van Nazareth bij de Jordaandoop geestelijk hoorbaar de stem klinkt: “Dit is mijn geliefde Zoon, heden heb ik hem verwekt” – eindigt de Oudtestamentische en begint de Nieuwtestamentische geschiedenis van de mensheid.

Jezus van Nazareth, de vrije mens, als Christuskelk

Dit hoofdstuk, zoals alle overige 11 plus de inleiding en voorwoorden zijn hier na te lezen. 

Extra voorlezing op 6 juli

Op zondagmiddag 6 juli as. van 15.00 tot 18.00 uur zal in de Slotkapel een extra voorlezing in deze reeks over “Het Nieuwe Christendom” plaatsvinden, waarin het Aanhangsel van Valentin Tomberg van zijn werk over het Oude Testament ten gehore zal worden gebracht. 

Tevens zal teruggeblikt worden op deze reeks en het leven en bijzondere werk van deze schrijver, en vooruitgeblikt op de voortzetting van deze reeks met het voorlezen van de 15 hoofdstukken uit deel II: “Jezus van Nazareth en het mysterie van de Heilige Graal - Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes” van Valentin Tomberg. 

Deze nieuwe reeks zal echter niet, zoals eerder aangekondigd, dit najaar plaatsvinden, maar pas volgende voorjaar in 2015. In plaats daarvan zal dit najaar een herhaling van deze reeks voorlezingen over het Oude Testament plaatsvinden, en wel in de Hofstad, Den Haag in de vorm van een gedegen inleiding in de antroposofie als wetenschap van de Graal, waardoor de begripsmatige toegang tot deze Antroposofische beschouwingen ook voor geïnteresseerde nieuwkomers tot de antroposofie in principe mogelijk wordt gemaakt.(Update: Deze lezingen gingen, behalve de eerste, niet door, mede door het nog steeds heersende vooroordeel dat Valentin Tomberg een erge tegenstander van de antroposofie zou zijn, iets dat vooral teruggaat op de hetze die Sergei Prokofieff met zijn schotschrift "Der Fall Tomberg" heeft veroorzaakt; zie hier een gedeeltelijke weerlegging daarvan.)  

De eigenlijke locatie, waar hopelijk ook de tentoonstelling “De Deugden – Op naar een nieuwe hoffelijkheid” ondergebracht kan worden, eveneens de tijden zal vóór eind juli bekend worden gemaakt. Tot die tijd zullen in ieder geval vanaf vandaag 1 juli alle voorwoorden, 12 hoofdstukken en vanaf 7 juli ook het Aanhangsel op internet nog te bestuderen zijn als een bijdrage aan de christologische grondslagen voor de herkerstening van de Lage Landen. 

Dit te helpen verwezenlijken is de hoofdopgave van de initiatiefnemer van deze openbare voorlezingen: de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o.), waarvan het instellen in handen van koning Willem-Alexander ligt op basis van een op 28 mei j.l. aan hem ingediende petitie, die intussen onder behandeling is bij de Minister van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties (zie http://Willehalm-Ridderorde.blogspot.nl.

Info: Robert Jan Kelder, Stichting Uitgeverij Willehalm Instituut

Kerkstraat 386A, 1017 JB Amsterdam; 

Tel. 020-6944572; info@willehalm.com/ http://willehalminstituut.blogspot.nl 

Aankondiging - Vierde voorlezing 'De Geestesoverwinning van Jacob'

Amsterdam, 22 april 2014 - Verleden Paaszondag werd de derde voorlezing uit het boek “Antroposofische beschouwingen over het Oude Testament” van Valentin Tomberg onder de titel “Abraham, Isaak en Jakob” gehouden, waarin o.m. indringend beschreven wordt hoe een van de drie aartsvaders Abraham aan de hand van het offer van zijn zoon Isaak een intuïtieve belevenis had van het wonder van de offerdood en opstanding.  

In het historische Slotkapel te Oud-Zuilen, waar deze nu op internet na te lezen voorlezing door de vertaler Robert Jan Kelder van het Amsterdamse Willehalm Instituut plaatsvond, werd de bekendste 18^de eeuwse inwoner van het Slot Zuylen, de schrijfster en componiste Belle van Zuylen, die in 2004 tot de “Grootste Held van Utrecht”  werd gekozen,  gedoopt en getrouwd. “Ik ben Protestants opgevoed en hoopte christen te zijn”, schreef ze in een van haar brieven, waarvan de tekst op een leestafeltje bij het Slotkapel te lezen is, “en hoopte Christen te zijn. Mijn vraag aan God om mij religie te laten begrijpen is nooit beantwoord. Ik kwam altijd ziek van verveling of vol treurige twijfels de kerk uit”.

De reeks van 12 voorlezingen onder de titel “Het Nieuwe Christendom – Van geloofs- naar kennisgemeenschap” zijn nu een poging om Belle van Zuylens kritische vraag om religie, met name het christendom, te kunnen begrijpen vooralsnog te beantwoorden en zijn daarom ook aan haar opgedragen.

Onder de titel “Jacobs geestesoverwinning” vindt op zondagmiddag, 27 april van 15.00 tot 18.00 uur de vierde voorlezing plaats, waarin verder uiteengezet zal worden dat de weg van de derde, strijdvaardige aartsvader Jacob, de vrije liefde voor de geest, de lotsbestemming werd van het naar hem benoemde volk Israël en als zodanig de zielen van dit volk ontvankelijk maakte voor het feit van de tegenwoordigheid van Christus op aarde.

In het najaar zal deze reeks gevolgd worden door een reeks van 15 voorlezingen over het Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes.

Voorafgaand aan de voorlezing is tussen 13.00 en 15.00 uur tevens in de Slotkapel de tekst- en schilderijententoonstelling “De Deugden – Op naar een nieuwe hoffelijkheid” van de verluchtingen van Jan de Kok voor de 12 maandmeditaties van Herbert Witzenmann uit diens handboek voor de adel van de geest “De Deugden – Jaargetijden van de ziel” te bezoeken.

De reeks voorlezingen en de tentoonstelling zijn initiatieven van de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o.) waarvan op 28 mei as. een petitie aan koning Willem-Alexander zal worden ingediend om deze civiele orde (i.o), die zich in dienst van het nieuwe christendom wil stellen, als aanvulling op de Militaire Willemsorde in te stellen. Als grootmeester van de Willemsorde is de monarch de enige die daartoe grondwettelijk bevoegd is. Beide evenementen zijn gratis toegankelijk (vrije bijdrage gewenst).

* * *

Info: Robert Jan Kelder tel. 020-6944572; 06-23559564 

Aankondiging: "Het Nieuwe Christendom" - Reeks voorlezingen over de Bijbel opgedragen aan Belle van Zuylen

In de voormalige Hervormde Kerk in Oud-Zuilen zullen in het kader van de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o.) op zondagsmiddags van 6 april tot en met 29 juni de 12 hoofdstukken uit het dit jaar verschijnende boek “Antroposofische beschouwingen over het Oude Testament” van Valentin Tomberg ten gehore worden gebracht en wel door de vertaler Robert Jan Kelder van de Amsterdamse Stichting Uitgeverij Willehalm Instituut. Na de zomer zal deze aan Belle van Zuylen opgedragen reeks voorlezingen met de 15 hoofdstukken uit Valentin Tombergs “Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes” van 7 september tot en met 21 december afgerond worden. De voorlezingen zullen omlijst worden door een tentoonstelling van “De Deugden – Op naar een nieuwe hoffelijkheid” die verleden jaar in het Amsterdamse Stadhuis gehouden werd met de verluchtingen van Jan de Kok voor de 12 maandmeditaties van Herbert Witzenmann uit diens levenskunstwerk voor de adel van de geest “De Deugden – Jaargetijden van de ziel”. 

Op de “beleefroute door het land van Zuylen” treft de wandelaar bij het in 1654 door Adam van Lockhorst gebouwde kerkje in dit rijke cultuurhistorisch gebied rondom het slot Zuylen een leestafel aan met de volgende bekentenis van de achttiende-eeuwse schrijfster en componiste Belle van Zuylen: “Beste wandelaar, dit kerkje was al meer dan 100 jaar oud toen ik op Zuylen woonde. Ik ben protestant opgevoed en hoopte christen te zijn. Mijn vraag aan God om mij religie te laten begrijpen is nooit beantwoord. Ik kwam altijd ziek van verveling of vol treurige twijfel de kerk uit. Het lukte mij niet om van een godsdienst te houden zolang deze een deel van Gods schepselen uitsloot van het beloofde geluk. Het kan toch nooit goed zijn dat de ene mens wordt gered omdat hij gelooft en de andere niet, omdat hij niet gelooft? – Het kerkje is niet meer hetzelfde als dat waarin ik ben gedoopt en getrouwd. Maar het is nog even klein en pittoresk.”

Als een van de kritische geesten “avant la lettre” die hun religieuze behoeften niet (meer) door het hen aangeboden christendom konden bevredigen en aldus de kerk verlieten om elders hun zielenheil trachten te vinden, kan men dus ook Utrechts meest beroemde bewoner Belle van Zuylen beschouwen. Zij zocht immers tevergeefs een nieuw soort christendom dat niet meer alleen op geloof, maar op inzicht en kennis was gebaseerd. 

Juist daaraan voldoen de bovengenoemde, oorspronkelijk in het Duits geschreven werken van de in 1900 in Sint Petersburg van Duits-Estlandse Lutherse ouders geboren en op vakantie in Majorca in 1973 als katholiek gestorven Valentin Tomberg. Van 1938 tot 1944 woonde en werkte hij ook in ons land (o.m. in Amsterdam) en hield hij in 1938 en 1939 in Rotterdam voordrachten  binnen de Antroposofische Vereniging in Nederland over "Innerlijke ontwikkeling en de rozenkruisers-weg", dat in een Nederlandse vertaling door de Uitgeverij Achamoth wordt uitgegeven, en “Devier Christusoffers en het verschijnen van Christus in het etherische”. 

Zoals al zijn antroposofische werken, borduren zijn diepzinnige beschouwingen over de Bijbel voort op datgene wat Rudolf Steiner (1861-1925) in zijn zog. karmavoordrachten te Arnhem in 1924 als het Nieuwe Christendom heeft beschreven, een christendom dat een overgang wil maken van geloofsgemeenschap naar kennisgemeenschap. Daarom zijn deze reeks voorlezingen uit het werk van Valentin Tomberg dan ook aan Belle van Zuylen opgedragen in een poging om vooralsnog haar vraag aan God te doen beantwoorden om religie, met name het christendom, niet slechts te mogen geloven, maar te kunnen begrijpen. 

Dit evenement is, na de internationale tentoonstelling van “De Deugden – Op naar een Nieuwe Hoffelijkheid” in het Amsterdamse Stadhuis verleden jaar, het tweede initiatief waarmee de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o.), die zich in dienst van Het Nieuwe Christendom wil stellen, in de openbaarheid treedt. 

Deze Civiele Orde is, net zoals de door koning Willem I in 1815 opgerichte Militaire Willemsorde, genoemd naar de persoon van de negende-eeuwse stichter van het oorspronkelijke Oranjehuis in Zuid-Frankrijk, de Frankische Willem van Oranje, paladijn van Karel de Grote en beschermheer van het Keltische christendom, die in 1066 door paus Alexander II tot schutspatroon van de ridders werd benoemd en waarover de Duitse Middeleeuwse dichter Wolfram van Eschenbach zijn beroemde epos onder de titel “Willehalm” heeft geschreven. 

Volgens het door het Willehalm Instituut in 2013 uitgegeven onderzoeksverslag  “Willem van Oranje, Parzival en de Graal – Wolfram von Eschenbach als historicus” van Werner Greub heeft deze Willehalm een leidinggevende rol gespeeld in zowel het ontstaan als de mondelinge overlevering van het historische Graalverhaal van Parzival als ridder van het Woord in de 9^de eeuw, reden te meer om deze civiele ridderorde van het Woord onder die naam als aanvulling op de reeds bestaande Militaire Willemsorde van het Zwaard in het leven te roepen. Dat privilege is volgens de Nederlandse Grondwet enkel voorbehouden aan de grootmeester van deze Orde, namelijk onze huidige koning Willem-Alexander. Op 28 mei as., de dag dat de 1202ste sterfdag van Willem van Gellone, zoals hij ook wordt genoemd, wordt herdacht, zal derhalve een petitie aan Zijne Majesteit worden ingediend om deze nieuwe ridderorde van het Woord in te stellen. Deze petitie staat sinds verleden jaar op internet en kan worden ondertekend.

Verdere evenementen die dit jaar in het teken van Het Nieuwe Christendom zullen plaatsvinden zijn boekpresentaties van “Een nieuwe economische orde – Rudolf Steiners sociale organica” van Herbert Witzenmann en 

“De Jezusmysteriën – Rudolf Steiners evangeliënchronologie en de Christusprofetie van Zarathoestra” van Werner Greub.

Programma publieke voorlezingen over het Oude Testament

6 april:           I. Over het wezen van het Oude Testament, voorafgegaan door een inleiding over Het Nieuwe Christendom van de spreker Robert Jan Kelder

13 april:         II. De Jahwe-wezenheid. Haar betekenis in het wereldgebeuren en in de geschiedenis van de mensheid

20 april:         III. Abraham, Isaac en Jacob

27 april:         IV. De geestesoverwinning van Jacob

11 mei:           V. Het kwaad in het wereldkarma aan de hand van de Bijbel

18 mei:          VI. Geestelijke leiding in de Oudtestamentische geschiedenis

25 mei:          VII. Het karma van het Israëlische volk

1 juni:            VIII. Mozes

8 juni:            IX. David en Salomo

15 juni:          X. De Babylonische gevangenschap en de wijsheid van Zarathoestra

22 juni:          XI. De Heilige Geest en de werkzaamheid van Sophia in de Oudtestamentische geschiedenis

29 juni:          XII. Jezus van Nazareth

Plaats:           Kerkgebouw, Dorpstraat 10, Oud-Zuilen aan de Vecht vlakbij Utrecht

Tijd:              15.00 -18.00 uur met theepauze in het nabije restaurant Belle . Deur opens om 13.00 uur

Toegang:      Vrijwillige onkostenbijdrage van een richtbedrag van  €10

Blog:             http://Het-Nieuwe-Christendom.blogspot.nl

Info:               Robert Jan Kelder, info@willehalm.nl

Tel:                020-6944572; 06-23559564

Noot: Het is aan te bevelen om de hele reeks bij te wonen. Voor nieuwkomers zal er een kort overzicht van de voorafgegane voorlezingen gegeven worden en waar nodig enkele verklarende aanwijzingen. Op zondagmiddag 4 mei vindt geen voorlezing plaats. Wijzigingen voorbehouden