'Het Nieuwe Christendom' - Voorlezing VIII over Mozes

"Terwijl in de huidige tijd de gedachten door het zenuwstelsel in het bloed worden overgedragen, werden zij toentertijd alleen in het zenuwstelsel (dus als louter waarnemingen van de denkzin) “ingegraven”. Het zenuwstelsel is echter dat deel van het menselijke organisme dat het meest mineraliserend werkt. Het leverde de 'stenen tafel', waarop God met eigen hand zijn geboden kon inschrijven. En deze geboden lichtten als gedachten (niet als de innerlijke stem van het geweten, want zo iets was er nog niet) in hun waarheidsgehalte. Want de “stenen tafel” dient men zich niet voor te stellen als bestaande uit dof steen maar uit kristal. De astraallichamen van de Israëlitische gemeenschap, wier fysieke uitdrukking het zenuwstelsel is, werden namelijk voorheen door het “hemelse Manna”, de neerdalende Manna-kracht, gelouterd. Om deze reden moet het door de kracht van Manna doorlicht zenuwstelsel  niet voorgesteld worden als een stenen tafel in de zin van ondoorzichtig steen maar als een kristallijne tafel die de geboden Gods lieten doorlichten. De geboden behoefden niet “gefundeerd” te worden - men erkende hun goddelijke oorsprong door hun lichtkracht. Ook al was het innerlijk moreel gewaarworden toentertijd niet voorhanden, was er in plaats daarvan wel een sterk gevoel voor de autoriteit van de goddelijke gedachten."

"Wanneer aan het begin van de geschiedenis van de verhouding tussen mens en natuur de 'tuin' staat, staat aan het einde van die geschiedenis de 'stad'. Het 'Hemelse Jeruzalem' is de stad van de toekomst, net zoals de Hof van Eden de tuin van het verleden was. Dit is het compositiegeheim van de gehele Bijbel, [d.w.z het Oude, Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes]. Daarom mag de Bijbel als een goddelijk schrift gekenmerkt worden, want goddelijke bedoelingen kunnen erin gevonden worden. En zoals enerzijds de volledige ontwikkelingsweg van de mensheid een geheel is, zo tekent de deze weg schilderende Bijbel ook een geheel op. Het is de opgave van de antroposofische beweging om de Bijbel als een geheel weer terug aan de huidige mensheid te geven."

Zo luiden twee alinea's uit het eerste deel over de wijsheid van Mozes van de 8ste voorlezing van de reeks wekelijkse voorlezingen van de 12 hoofdstukken uit het boek "Antroposofische beschouwingen over het Oude Testament" van Valentin Tomberg, die op zondagmiddag 1 juni as. van 15.00 tot 18.00 uur door Robert Jan Kelder in de slotkapel in Oud-Zuilen zal worden gehouden.

De in laatstgenoemde passage genoemde opgave van de antroposofische beweging sluit naadloos aan bij de uitspraak van Rudolf Steiner te Arnhem in 1924 dat de inspiratiebron voor de door hem binnen de Antroposofische Vereniging en haar Vrije Hogeschool te berde gebrachte geesteswetenschappelijk  inhouden als zijnde de tijdgeest Michael en de zijnen "het Nieuwe Christendom" kan worden genoemd. Deze zijn zo omvattend en diepgaand van aard dat ze de inspirerende kracht bezitten om als grondslag te dienen voor een herkerstening van Nederland en de wereld, iets waartoe overigens de paus in Rome en hoogwaardigheidsbekleders van de Anglicaanse kerk in Engeland eind verleden jaar opgeroepen hebben zonder echter de middelen aan te geven waarmee een dergelijke re-evangelisatie werkelijk kan worden uitgevoerd.

Belangstellenden voor de zeven vorige voorlezingen in deze reeks kunnen die via hier vinden. Voorafgaand aan de voorlezing kan van 13.00 tot 15.00 uur de tekst- en schilderijententoonstelling "De Deugden - Op naar een nieuwe hoffelijkheid" in de slotkapel bezocht worden. Deze aan Belle van Zuylen opgedragen reeks voorlezingen eindigt op 29 juni met de 12de onder de titel "Jezus van Nazareth". In het najaar of volgende voorjaar zullen vervolgens de 15 voorlezingen uit Valentin Tombergs "Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes" plaatsvinden.

Dit evenement is een cultureel-spiritueel initiatief van de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o), waarvoor op 28 mei jl.-  na een korte herdenking aan de voet van het ruiterstandbeeld van Willem van Oranje voor het paleis van Noordeinde van de 1200ste sterfdag van de stichter van het Oranjehuis, de Frankische Willem van Oranje, schutspatroon van de ridders en beschermheilige van het Keltische christendom - een petitie (deel 1) door de petitionaris Robert Jan Kelder namens 13 ondertekenaars aan koning Willem-Alexander, grootmeester van de naar deze 9de eeuwse Willem van Oranje of Willehalm genoemde Militaire Willems-Orde, werd ingediend met een verzoek om als aanvulling daarop een civiele ridderorde van het Woord in te stellen. (Uitgebreid verslag en video-opnames volgen binnenkort)

Info: Robert Jan Kelder, 020-6944572.  

Aankondiging: Herkerstening in het Land van Zuylen - In de hoefsporen van Liudger

Aankondiging

Liudger geneest de blinde Friese bard Bernlef

Amsterdam 20 mei 2014 – In de slotkapel van het slot Zuylen, waar in de 18^de eeuw Belle van Zuylen gedoopt en getrouwd werd, en waar, naar verluidt, op last van Paus Clemens VI al in de 14^de eeuw een bedehuis gebouwd werd als eerbetoon aan de in 742 in Zuilen geboren Friese zendeling Liudger (zie afb.) werd verleden zondagmiddag 18 mei het 6^de hoofdstuk “Geestelijke leiding in de oudtestamentische geschiedenis” uit het boek “Antroposofische beschouwingen  over het Oude Testament” van Valentin Tomberg ten gehore gebracht door de vertaler Robert Jan Kelder. Dit hoofdstuk, zoals alle voorafgaande, is nu hier op internet te lezen. Met deze geplande reeks van 12 wekelijkse voorlezingen onder de titel “Het Nieuwe Christendom” wordt beoogd een bijdrage te leveren aan de door velen gewenste verdieping en verspreiding van het Christendom door middel van een overgang van een geloofs- naar een kennisgemeenschap op grond van de hele, drieledige Bijbel. Op zondagmiddag van 15.00 tot 18.00 uur zal daarmee voortgezet worden en wel met de 7^de voorlezing onder de titel “Het karma van Israëlitische volk”. Na de laatste voorlezing “Jezus van Nazareth” op 29 juni zal deze aan Belle van Zuylen opgedragen reeks in het najaar afgerond worden met 15 voorlezingen uit Valentin Tombergs “Antroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes.”  

Voorafgaand aan de voorlezingen kan in de Slotkapel van 13.00 tot 15.00 uur de tekst- en schilderijententoonstelling "De Deugden - Op naar een Nieuwe Hoffelijkheid" van de verluchtingen van de kunstschilder Jan de Kok voor de 12 maandmeditaties van de Duitse filosoof/antroposoof Herbert Witzenmann uit diens levenskunstwerk voor de adel van de geest "De Deugden - Jaargetijden van de ziel" bezocht worden (toegang is ook hier gratis, vrijwillige bijdrage is gewenst.)

Als initiatiefnemer van dit christelijk-cultureel evenement tekent de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o). Op 28 mei zal in Den Haag een petitie aan koning Willem-Alexander ingediend worden om als aanvulling op de militaire Willemsorde een civiele Willehalm Ridderorde van het Woord in te stellen met als hoofdopgave een bijdrage te leveren aan de herkerstening van het Koninkrijk  der Nederlanden in het licht van het Nieuwe Christendom (aparte aankondiging verschijnt binnenkort).

Info: Robert Jan Kelder, Stichting Uitgeverij Willehalm Instituut, tel. 020-6944572; 06-23559564

In de hoefsporen van Liudger - De herkerstening van Nederland door Het Nieuwe Christendom

Liudger geneest de blinde Friese bard Bernlef

"'Het Christendom staat op het punt binnen een generatie uit te sterven in Groot-Brittannië, tenzij kerken een ongelooflijke doorbraak maken in het aantrekken van jongeren.' Daarvoor waarschuwde, de voormalige aartsbisschop van Canterbury, Lord Carey als commentaar op de generale synode van de Kerk van Engeland. Zo luidde een bericht eind verleden jaar op de website van het Christelijke Informatie Platvorm. Als reactie hierop zei, volgens dit CIP-bericht, de aartsbisschop van York, John Sentamu, "dat de Kerk moest 'evangeliseren  of verstenen', omdat het anders zijn positie als nationaal instituut dreigt te verliezen. Om succesvol te werk te gaan, zo eindigt dit bericht, wordt geopperd een missionaire houding aan te nemen die lijkt op de verspreiding van het geloof door zendelingen in de Angelsaksische tijden."

Een soortgelijke oproep tot re-evangelisatie valt te vernemen van de Paus. Op de website van de Katholieke Bisschoppen van de Verenigde Statuten is het volgende uit een (in het Nederlands vertaalde) bericht te lezen: "De nieuwe evangelisatie roept een ieder op om ons geloof te verdiepen, in de boodschap van de Evangeliën te geloven en naar voren te komen om deze boodschap te verkondigen. [...] Paus Benedict XVI riep op om de Evangeliën opnieuw aan te bieden aan regio's die op een eerste verkondiging van het geloof wachten alsmede aan die regio's waar het christendom diep verworteld is, maar die een ernstige geloofscrisis hebben doorgemaakt [...]."

Zonder enig uiterlijk verband met deze twee recente oproepen tot een hernieuwde verdieping en verspreiding van het christelijk geloof, is dit nu precies wat sinds zondagmiddag 6 april jl. als een initiatief van de Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o) in dienst van "Het Nieuwe Christendom" beoogd wordt en wel - om te beginnen en tot nu toe nauwelijks opgemerkt - door het wekelijks ten gehoor brengen  in de Slotkapel te Oud-Zuilen  van de 12 hoofdstukken uit het boek "Antroposofische beschouwingen van het Oude Testament" van de in 1900 in Estland uit Lutherse ouders geboren en als katholiek in 1973 gestorven Valentin Tomberg. Dit historische Slotkapel heeft, naar verluidt, zijn bestaan oorspronkelijk te danken aan Paus Clemens VI, die in de 14de eeuw een bedehuis met altaar liet bouwen als eerbetoon aan de geboorteplaats van de heilige Liudger, de eerste Nederlandse zendeling van Nederlandse bodem,  geboren uit een Fries geslacht in 742 te Zuilen, die o.m. bij de geestelijk leider van het Karolingische rijk, Alcuinus in York heeft gestudeerd en in opdracht van Karel de Grote de evangelisatie in de Lage Landen door de Angelsaksische zendeling Willibrord heeft voltooid (zie afbeelding).

In deze voormalige Hervormde Kerk, waar de schrijfster en componiste Belle van Zuylen gedoopt en getrouwd was, vond dus verleden zondagmiddag de 5de  in deze reeks van 12 voorlezingen onder de titel "Het kwaad in het wereldkarma aan de hand van de Bijbel" door de vertaler Robert Jan Kelder van de Amsterdamse Stichting Uitgeverij Willehalm Instituut plaats, die op zondagmiddag 18 mei door de 6de lezing "Geestelijke leiding in de Oudtestamentische geschiedenis" gevolgd zal worden en meteen daarna, zoals alle vorige hoofdstukken op een Willehalm-webblog geplaatst zal worden. Na de 12de voorlezing "Jezus van Nazareth" op 29 juni zal vervolgens in het najaar deze reeks beschouwingen over de Bijbel afgerond worden door 15 voorlezingen uit het boek "Anthroposofische beschouwingen over het Nieuwe Testament en de Openbaringen van Johannes" eveneens van Valentin Tomberg. Deze verbleef tussen 1938 en 1944 ook in ons land en maakte met zijn op eigen geesteswetenschappelijk onderzoek gebaseerde antroposofische geschriften en voordrachten over het nieuwe christendom op velen een diepe indruk, maar ze stoten ook op weerstand van de kant van de toenmalige voorzitter van de Antroposofische Vereniging in Nederland, wat Tomberg uiteindelijk bewoog om de Katholieke Kerk bij te treden in een (tevergeefse) poging deze grondig te hervormen.

De titel "Het Nieuwe Christendom" van deze reeks lezingen over de Bijbel  gaat terug op een gelijknamige uitspraak van de stichter van de antroposofie of te wel de wetenschap van de Graal, Rudolf Steiner (1861-1925) die hij maakte in Arnhem in 1924 over de inspiratiebron voor de antroposofie in de geestelijke wereld als zijnde de tijdgeest en aartsengel Michaël en de zijnen. Dit Nieuwe Christendom bestaat niet alleen inhoudelijk uit diepgaande, nieuwe inzichten in de hele Bijbel als Woord van God, maar komt tevens tegemoet aan de kritische, natuurwetenschappelijke houding van de moderne mensheid door aan te tonen dat een overgang mogelijk, ja nodig is van een geloofs- naar een kennisgemeenschap.

Zo'n kritische geest in de moderne tijd was ook Belle van Zuylen, die een geloofscrisis doormaakte, doordat, zoals ze in een van haar brieven heeft geschreven en waarvan de tekst op een leestafeltje naast haar kerk staat, wel "hoopte Christen te zijn, maar altijd ziek van verveling en vol treurige twijfels de kerk uit  kwam, omdat mijn vraag aan God om mij religie te laten begrijpen, nooit beantwoord is." Deze reeks voorlezingen zijn dan ook om die reden aan Belle van Zuylen opgedragen in een eerste poging om vooralsnog haar vraag, die representatief voor velen genoemd mag worden, aan God om religie, met name het christendom te begrijpen, te beantwoorden aan de hand van het werk van Valentin Tomberg.

Voorafgaand aan de voorlezing kan van 13.00 tot 15.00 uur de tekst- en schilderijententoonstelling "De Deugden - Op naar een Nieuwe Hoffelijkheid" van de verluchtingen van de kunstschilder Jan de Kok voor de 12 maanmeditaties van de Duitse filosoof/antroposoof Herbert Witzenmann uit diens levenskunstwerk voor de adel van de geest "De Deugden - Jaargetijden van de ziel" bezocht worden (toegang is ook hier gratis, vrijwillige bijdrage is gewenst.) Dit cultureel initiatief kan gezien worden als o.m. een poging om de spirituele omgangsvormen van de Machten of Geesten van de Beweging, zoals de Deugden ook worden genoemd in de christelijke hemelse hiërarchieënleer die teruggaat op het onderwijs van Paulus aan de Griekse filosoof en rechter Dionysius de Areopagiet, onder weldenkende en welwillende mensen op aarde te brengen, opdat ze als een krachtig weerwoord tegen het al enige tijd om zich heen grijpende fenomeen van "de nieuwe hufterigheid" ingezet kunnen worden.

De bovengenoemde Willehalm Ridderorde van het Woord (i.o), die zich in dienst wil stellen van de Nieuwe Hoffelijkheid als een onderdeel van het Nieuwe Christendom, is genoemd naar de titel en hoofdfiguur van een hier te lande nog steeds vrij onbekend heldendicht "Willehalm" van Wolfram von Eschenbach over de 9de eeuwse stichter van het oorspronkelijke Oranjehuis in Zuid-Frankrijk, de Frankische Willem van Oranje, paladijn van Karel de Grote, beschermheer van het Keltische Christendom die in 1066 door paus Alexander II  tot schutspatroon van de ridders werd verklaard. Volgens het in 2013 door het Willehalm Instituut uitgegeven onderzoeksverslag "Willem van Oranje, Parzival en de Graal - Wolfram von Eschenbach als historicus" van Werner Greub (1907-1997) studeerde deze Willehalm, net als zijn tijd- en wellicht zelfs klasgenoot en vriend Liudger, ook bij Alcuinus, en speelde hij na zijn militaire loopbaan als opperbevelhebber van het Karolingische leger aan de Spaanse Mark een leidinggevende rol in zowel het tot stand komen alsook in de mondelinge overleveringsstroom van het graalverhaal van Parzival als ridder van het Woord.

Deze Sint Willehalm is, volgens de officiële geschiedschrijving, op 28 mei in 812 of 814 in het door hem gestichte kloosterdorp Saint-Guillem-le-Désert in Zuid-Frankrijk gestorven. Om zijn sterfdag te herdenken zal dit jaar op deze dag bij het ruiterstandbeeld van zijn latere naamgenoot Willem van Oranje voor het Paleis Noordeinde in Den Haag een klein evenement tussen 13.30 en 14.30 plaatsvinden, en wel door het bekendmaken en daarna aanbieden van een petitie aan  koning Willehalm-Alexander, Grootmeester van de Militaire Willemsorde om als noodzakelijke, d.w.z historisch gerechtvaardigde aanvulling daarop een Civiele Willehalm Ridderorde van het Woord in te stellen met het doel om in de hoefsporen van Liudger aan de herkerstening van zijn koninkrijk der Nederlanden door het Nieuwe Christendom en de ridderlijke deugden moed, rechtvaardigheid en trouw het nodige bij te dragen (aparte aankondiging volgt).

Info: Robert Jan Kelder, 020-6944572, 06-23559564
Willehalm Instituut, Kerkstraat 386A, 1017 JB Amsterdam